西北江南——杏花古村之旅攻略

1、交通：

黄南藏族自治州同仁县隆务镇距青海省会西宁之南不到200公里，多为柏油路面，有部分土路，在西宁长途汽车站每天有多班汽车直达同仁县隆务镇，票价：30元左右。如果包出租车大约300元。

从同仁县隆务镇到年都乎村可坐“摩的”，3—4元。

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3、住宿：

同仁县隆务镇有两星级以下的各种宾馆和招待所，20—200元。也可在先到年都乎村后和老百姓商量借宿，但要付一定费用，约10—20元。

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5、饮食：

同仁县隆务镇有多家不同档次的饭馆，风味以清真和川菜为主，街上有几家专卖沙锅菜的小餐馆价钱很便宜，但卫生状况一般。清真餐厅的手抓肉和面片很值得一偿。

年都乎村人人家门口都有一个烤饼的地炉，可以请人家给现烤一个大饼趁热偿偿，外焦里软，比任何面包都好吃，香得会让你流口水。

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1、他们日出而做，日落而息，默默地生活在这里，很少有外人来打搅他们，表面上看，他们与本地人几乎没有差别，全部信仰藏传佛教，语言方面也几乎听不出汉语的痕迹，但仔细观察，我们还可以发现，他们与本地其他村落人的区别。

2、我们走进了其中一个小院，四周是黄土夯筑的围墙，大约有三、四米高，大门开在东南角，门内是一个方形的小院，小院中央有一个小花坛，花坛里生长着一棵老杏树，粉色的杏花挂满枝头。大门内右边是关牲畜的棚子，左侧是柴棚，正对大门面南是一排正房，正房的左右，贴东西墙建有两排偏房，正房的东边，是通向屋顶的石阶，整个小院完全自成一体，只要关上大门，就是一个封闭的“碉堡”，顺石阶登上屋顶，就可以投入战斗，这种建筑格局是否与屯兵有关，我们不得而知，但是它确实非常便于防守。这家的主人告诉我，这房子是明朝时建的，已经几百年了，整个村子都是老房子，但是现在他这栋是最老的了，原来有一栋比他的这栋还古老的已经在几天前拆了。村里很多老房子都已经拆了，有些是“文革”时拆的，但是，多数是近几年才拆掉的。

3、我们进大门时就注意到，门边插着一把桃木剑，主人告诉我，那是一件旧东西，是辟邪用的，这里的人们还保留着很多中原汉族的旧俗。他们还有在农历的五月初五过端午节的习俗，与内地的汉族一样，他们也是在这一天在大门口插上艾蒿，用以辟邪消灾。仔细分析他们的方言，可以发现其中虽然有大量的藏语词汇，但是，同时也保留了很多古汉语的语音和用法，这些词汇和用法，在中原地区早已消失。

房子的主人叫娘毛，是一个将近70岁的老太太，她和她的外孙女、外孙女婿以及他们的两个小孩住在一起。娘毛的老伴已经去世了十几年了，如今她除了每日念经，转白塔以外，就是照看她的曾外孙。十年前，村里集资修了自来水，年度乎村的女人结束了几百年背水的历史，一切都在静悄悄的改变，有些事情，年度乎人自己都没有感觉到，什么时候村里有的电？什么时候村里有了第一辆摩托车，什么时候村里有了电视？世界正在悄悄地改变，村里的老人一个个的走了，年轻人逐渐地搬出了古城，很多古城里的房子现在已经没有人居住了。

4、曾经有这样一个故事：村里有一位有学问的长者，有一次，别人给他带来了一本明代的话本，他读起来颇感亲切。据他说，就像在听邻居聊天一样，这也从一个侧面说明，他们是移民的后裔。据史料记载，明洪武六年（1373年）全国屯田，由国家发给屯田官兵耕牛和农具，青海一带以军屯为主，到了永乐九年（1411）在现在的同仁县隆务河谷地带，已有大量的屯田，驻地守军约有80%下屯耕地，主要的屯田地点有吴屯（今吾屯）、季屯（今年都乎村）、李屯（今郭麻日村）等，从这些记载，可以明确地反映出，这些古城里生活的人们是明代屯垦戍边的汉军的后裔，这也就不难解释，为什么他们读明朝的话本会倍感亲切了，因为那是他们的乡音。

5、城的北门内有一小片三角地，这一小片地方既是进出古城的必经之地，也是整个古村的消息集散地，念经的老人，嬉戏的儿童，卖日用品的小贩……

由于古城的格局几乎一直没有改变，走在城内，明显感觉到街道的狭窄和不便，这是很多村民不想继续在古城中居住的原因之一，古老的小巷已经不适合现代交通的需要了。除了两轮摩托，其他机动车根本不可能在城里运行。

6、同仁，这片古老的土地，十几个不同的民族生活在这里，他们相互融合，又各自保存了鲜明的民族特色，他们共同创造了响誉世界的“热贡艺术”，同时，又保存了各自古老的传统，隆务河不仅把它清澈的河水注入到黄河之中，而且把它所承载的同仁地区悠久历史和文化艺术，也注入到黄河文化之中。这一切，就象满村的杏树，开了又败，败了再开，已经延续了近千年，希望热贡地区的文化和传统能像黄河水一样，永远延续下去，这里的杏花，年年绽放。